Clm 12201 b Einband Spolie Elfenbeintafel: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 18. September 2018, 10:46 Uhr

Übersicht

Signatur	Clm 12201 b#Einband
Maße	224 mm x 150 mm
Datierung	1301 - 1350
Ort	Fränkisch (Bamberg?)
Objekttyp	Elfenbeinschnitzerei
Katalogisierungsebene	Spolie (component)
Klassifizierung	Kategorie:Schnitzkunst
Kategorie	Kategorie:Westliche_Prachteinbände

Kurzaufnahme zum Einband im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Kurzaufnahme der Handschrift mit weiterführenden Informationen

Forschungsdokumentation der BSB

Handschriftendigitalisat

Einbanddigitalisat

Beschreibung: Caroline Smout. Bayerische Staatsbibliothek, 2018 (Kurzerfassung).

Elfenbeintafeln, als Spolie verwendet zur Dekoration des Vorderdeckels von Clm 12201 b#Einband.

Informationen zum Trägerband

Überliefert mit: Handschrift München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 12201 b : Lektionar, Deutschland, Bayern, 12. Jahrhundert

Entstehung

Erste Hälfte 13. Jahrhundert, Fränkisch (Bamberg?)

Maße

Gesamt: 224 mm x 150 mm

Material und Technik

In der alten Holzvertiefung des Buchdeckels (310 mm x 215 mm) sind die fünf durchbrochen gearbeiteten Platten auf einer Unterlage von rotem und grünem Papier bei einer Wiederherstellung in ungenauem Nebeneinander mit groben Nägeln aufgenagelt (Goldschmidt, Die Elfenbeinskulpturen, Bd. 3 (1923), Nr. 119).

Beschreibung des Äußeren

Figürliche Darstellungen, die übrigen Teile der Seitenstreifen sind mit lockerem Flechtwerk und verschieden geformten Ausschnitten geschmückt.

Inschriften/herstellungsbezogene Marken und Zeichen

Auf den oberen und unteren Elfenbeinstreifen in gotischer Majuskel: Cerne rubum rorem simul ad genitricis honorme / Per virgam portam nota stirpem celitus ortam. Schriftband im mittleren Bildfeld des unteren Streifens: Audi nos nam te [precamur oder adoramus?] (Goldschmidt, Die Elfenbeinskulpturen, Bd. 3 (1923), Nr. 119).

Ikonographie

Mitteltafel: Geburt Christi (Abb. 1); Streifen: Moses vor dem brennenden Dornbusch mit Gottvater (links oben) (Abb. 2), Gedeon und das Vlies (rechts oben) (Abb. 3), Aaron vor dem Altar mit dem blühenden Stab (links unten) (Abb. 4), Ezechiel (?) und die verschlossenen Pforten (rechts unten) (Abb. 5). In der Mitte des unteren Streifens kniender Stifter in langem Ärmelrock mit kahlem Kopf, der in seinen erhobenen Händen eine Tuch und ein Schriftband hält (Abb. 6) (zur Inschrift siehe oben unter „Inschriften/herstellungsbezogene Marken und Zeichen“).

Abb. 1
Abb. 2
Abb. 3
Abb. 4
Abb. 5
Abb. 6

Stil und Einordnung

"Die Geburt Christi auf der Mittelplatte weist durch den bewegten Faltenwurf und die Beschäftigung der Maria mit dem Kinde schon auf das 13. Jahrhundert. […] Sehr wahrscheinlich sind die Reliefs in Franken (Bamberg-Michelsberg) entstanden" (Goldschmidt, Die Elfenbeinskulpturen, Bd. 3 (1923), Nr. 119).

Literaturhinweise

Goldschmidt, Die Elfenbeinskulpturen, Bd. 3 (1923), Nr. 119.

Empfohlene Zitierweise

Caroline Smout. Elfenbeintafel (Spolie) - BSB Clm 12201 b#Einband, Vorderdeckel. Bayerische Staatsbibliothek, 2018 (Kurzerfassung).

URL: https://einbaende.digitale-sammlungen.de/Prachteinbaende/Clm_12201_b_Einband_Spolie_Elfenbeintafel, aufgerufen am 30.07.2024

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+Überliefert mit: Handschrift [https://opacplus.bsb-muenchen.de/search?oclcno=959681324&View=default&db=100 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 12201 b] {{ExternalLinkIcon}}: Lektionar, Deutschland, Bayern, 12. Jahrhundert
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 == Material und Technik ==
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+In der alten Holzvertiefung des Buchdeckels (310 mm x 215 mm) sind die fünf [[Technik::À jour|durchbrochen]] gearbeiteten Platten auf einer Unterlage von rotem und grünem Papier bei einer Wiederherstellung in ungenauem Nebeneinander mit groben Nägeln [[Technik::genagelt|aufgenagelt]] ([[Literaturliste_Westliche_Prachteinbände|Goldschmidt, ''Die Elfenbeinskulpturen'', Bd. 3 (1923)]], Nr. 119).
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 ==Beschreibung des Äußeren==
-Figürliche Darstellungen, die übrigen Teile der Seitenstreifen sind mit lockerem [[Beschreibung des Äußeren::Flechtwerk]] und verschieden geformten Ausschnitten geschmückt.
+Figürliche Darstellungen, die übrigen Teile der Seitenstreifen sind mit lockerem [[Flechtwerk]] und verschieden geformten Ausschnitten geschmückt.
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+== Inschriften/herstellungsbezogene Marken und  Zeichen ==
-Auf den oberen und unteren Elfenbeinstreifen: ''Cerne rubum rorem simul ad genitricis honorme'' / ''Per virgam portam nota stirpem celitus ortam''. Schriftband im mittleren Bildfeld des unteren Streifens: ''Audi nos nam te'' [''precamur'' oder ''adoramus''?] (Goldschmidt, Elfenbeinskulpturen, Bd. 3, 1923, Nr. 119).
+Auf den oberen und unteren Elfenbeinstreifen in gotischer Majuskel: ''Cerne rubum rorem simul ad genitricis honorme'' / ''Per virgam portam nota stirpem celitus ortam''. Schriftband im mittleren Bildfeld des unteren Streifens: ''Audi nos nam te'' [''precamur'' oder ''adoramus''?] ([[Literaturliste_Westliche_Prachteinbände|Goldschmidt, ''Die Elfenbeinskulpturen'', Bd. 3 (1923)]], Nr. 119).
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 == Ikonographie ==
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+Mitteltafel: [[Ikonographie::Geburt Christi]] (Abb. 1); Streifen: [[Ikonographie::Moses vor dem brennenden Dornbusch]] mit Gottvater (links oben) (Abb. 2), [[Ikonographie::Gedeon mit dem Vlies|Gedeon und das Vlies]] (rechts oben) (Abb. 3), [[Ikonographie::Aaron mit dem blühenden Stab|Aaron vor dem Altar mit dem blühenden Stab]] (links unten) (Abb. 4), [[Ikonographie::Ezechiel]] (?) und die [[Ikonographie::Geschlossene Tempelpforten|verschlossenen Pforten]] (rechts unten) (Abb. 5). In der Mitte des unteren Streifens kniender Stifter in langem Ärmelrock mit kahlem Kopf, der in seinen erhobenen Händen eine Tuch und ein Schriftband hält (Abb. 6) (zur Inschrift siehe oben unter „Inschriften/herstellungsbezogene Marken und Zeichen“).
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+Clm12201_Abb.1.jpg|200px|thumb|Abb. 1
+Clm12201_Abb.2.jpg|200px|thumb|Abb. 2
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+Clm12201_Abb.6.jpg|200px|thumb|Abb. 6
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 == Stil und Einordnung ==
-"Die Geburt Christi auf der Mittelplatte weist durch den bewegten Faltenwurf und die Beschäftigung der Maria mit dem Kinde schon auf das 13. Jahrhundert. […] Sehr wahrscheinlich sind die Reliefs in Franken (Bamberg-Michelsberg) entstanden" (Goldschmidt, Elfenbeinskulpturen, Bd. 3, 1923, Nr. 119).
+"Die Geburt Christi auf der Mittelplatte weist durch den bewegten Faltenwurf und die Beschäftigung der Maria mit dem Kinde schon auf das 13. Jahrhundert. […] Sehr wahrscheinlich sind die Reliefs in Franken (Bamberg-Michelsberg) entstanden" ([[Literaturliste_Westliche_Prachteinbände|Goldschmidt, ''Die Elfenbeinskulpturen'', Bd. 3 (1923)]], Nr. 119).
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