Cod.tibet. 637 Hauptaufnahme: Unterschied zwischen den Versionen

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Tibetischer Buchdeckel aus [[Material::Holz]]; Außenseite [[Technik::Schnitzerei|geschnitzt]] und [[Technik::Vergoldung|vergoldet]]. Das Profil des Deckels fällt seitlich flach ab und ist oben eben.
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Tibetischer Buchdeckel aus [[Material::Holz]]; Außenseite [[Technik::Schnitzerei|geschnitzt]] und [[Technik::Vergoldung|vergoldet]]. Das Profil des Deckels fällt seitlich flach ab und ist oben eben.
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== Maße ==  
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230-233 mm x 750 mm x 29 mm
230-233 mm x 750 mm x 29 mm
'''Außenseite (Zierseite)''':


''Mittelfeld'':  
''Mittelfeld'':  
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75 mm x 584 mm bzw. 130 mm x 642 mm
75 mm x 584 mm bzw. 130 mm x 642 mm


''Mittelfeldstege'':
 
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31-33 mm breit bzw. 4-5 mm breit
31-33 mm breit bzw. 4-5 mm breit


''Rahmen'':  
''Rahmen'':  


rechts und links 49-50 mm breit, oben und unten 44-46 mm breit
rechts und links 49-50 mm breit, oben und unten 44-46 mm breit


Der Deckel ist stark verformt / verzogen.
Der Deckel ist stark verformt / verzogen.
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== Material und Technik ==
== Material und Technik ==


[[Material::Holz]]k, [[Technik::Schnitzerei|geschnitzt]] und [[Technik::Vergoldung|vergoldet]].
[[Material::Holz]], [[Technik::Schnitzerei|geschnitzt]] und [[Technik::Vergoldung|vergoldet]].
   
   
<!--</lido:displayMaterialsTech>-->
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''Mittelfeld'':
''Mittelfeld'':


Im Mittelfed sind acht kreisförmige [[Medaillon|Medaillons]] erkennbar, in denen jeweils eine Figur zu sehen ist. Um die Figuren läuft vor der Mittelfeldbegrenzung ein Band mit Buchstaben, das von einem schmalen, erhabenen [[Steg]] nach innen begrenzt wird.
Im Mittelfeld sind acht kreisförmige [[Medaillon|Medaillons]] erkennbar, in denen jeweils eine Figur zu sehen ist. Um die Figuren läuft vor der Mittelfeldbegrenzung ein Band mit Buchstaben, das von einem schmalen, erhabenen [[Steg]] nach innen begrenzt wird.
 


''Mittelfeldsteg'':
''Mittelfeldbegrenzung:''  


Ein erhabener Steg, der auf beiden Seiten von einer [[Perlstab|Perlenreihe]] und einem weiteren, flacheren Steg umgeben ist, umgibt das Mittelfeld.
Ein erhabener Steg, der auf beiden Seiten von einer [[Perlstab|Perlenreihe]] und einem weiteren, flacheren Steg umgeben ist, umgibt das Mittelfeld.


''Rahmen'':
''Rahmen'':


Von den Ecken der Mittelfeldbegrenzung laufen kräftige, erhabene [[Diagonalsteg|Diagonalstege]] zum Deckelrand. Um den Deckelrand verläuft ein identisch gestalteter Steg. Die Innenseite der Stege ist wie die Mittelfeldbegrenzung mit einer Perlenreihe und weiteren, niedrigeren Stegen umgeben In den so gebildeten [[(Bild)Feld|Feldern]] sind Buchstaben eingeschnitzt.
Von den Ecken der Mittelfeldbegrenzung laufen kräftige, erhabene Diagonalstege zum Deckelrand. Um den Deckelrand verläuft ein identisch gestalteter Steg. Die Innenseite der Stege ist wie die Mittelfeldbegrenzung mit einer Perlenreihe und weiteren, niedrigeren Stegen umgeben. In den so gebildeten [[(Bild)Feld|Feldern]] sind Buchstaben eingeschnitzt.
 


'''Innenseite''':
'''Innenseite''':


Die Innenseite ist einfarbig rot gefasst.
Die Innenseite ist einfarbig rot gefasst.
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== Ikonographie ==
== Ikonographie ==


'''Außenseite''':  
'''Außenseite (Zierseite)''':  


''Mittelfeld'':
''Mittelfeld'':
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Die Lantsha-Schrift am Rand des Mittelfeldes ist auf allen Seiten nach außen gerichtet.
Die Lantsha-Schrift am Rand des Mittelfeldes ist auf allen Seiten nach außen gerichtet.


In dem inneren Feld bildet eine [[Ranke]] acht Kreismedaillons, in denen jeweils ein [[Ikonographie::Buddha]] sitzt. Der Anzahl und den [[Ikonographie::Geste|Gesten]] nach zu urteilen, handelt sich um die [[Ikonographie::Acht Medizinbuddhas]], deren letzter Vertreter (in der Reihe rechts) Buddha [[Ikonographie::Śākyamuni]] ist. Im Zentrum (vierte Figur von rechts) sitzt, nur undeutlich zu erkennen, der [[Ikonographie::Medizinbuddha]]. Seine linke Hand macht die Geste der [[Ikonographie::Meditation]] und hält die [[Ikonographie::Almosenschale]]. Seine rechte Hand ruht nach außen gewandt auf dem rechten Knie in der Geste der [[Ikonographie::Geben des Besten|Gabengewährung]] und hält dabei einen [[Ikonographie::Myrobalan-Zweig (des Medizinbuddhas)|Zweig der Myrobalan-Pflanze]] (vgl. hierzu Essen & Thingo 1989, Bd. 2, S. 22 f.). Alle Buddhas sitzen in [[Ikonographie::Vajrasitzhaltung]] auf nach innen weisenden [[Ikonographie::Blumen|Blüten]] und werden von doppelter [[Ikonographie::Aureole]] und [[Ikonographie::Nimbus (Ikonographie asiatisch)|Nimbus]] gerahmt. Ihr Haar ist schwarz gefasst. Ansonsten wurden, auch bei der Schrift, die Umrisslinien in das Holz eingeritzt und im Anschluss vergoldet. Der Raum außerhalb der Medaillons ist mit floralem Dekor gefüllt.
In dem inneren Feld bildet eine [[Ranke]] acht Kreismedaillons, in denen jeweils ein [[Ikonographie::Buddha]] sitzt. Der Anzahl und den [[Ikonographie::Geste|Gesten]] nach zu urteilen, handelt sich um die [[Ikonographie::Acht Medizinbuddhas]], deren letzter Vertreter (in der Reihe rechts) Buddha [[Ikonographie::Śākyamuni]] ist. Im Zentrum (vierte Figur von rechts) sitzt, nur undeutlich zu erkennen, der [[Ikonographie::Medizinbuddha]]. Seine linke Hand macht die Geste der [[Ikonographie::Meditation]] und hält die [[Ikonographie::Almosenschale]]. Seine rechte Hand ruht nach außen gewandt auf dem rechten Knie in der Geste der [[Ikonographie::Geben des Besten|Gabengewährung]] und hält dabei einen [[Ikonographie::Myrobalan-Zweig (des Medizinbuddhas)|Zweig der Myrobalan-Pflanze]] (vgl. hierzu [[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Essen/Thingo, ''Die Götter des Himalaya'' (1989)]], Bd. 2, 22f.). Alle Buddhas sitzen in [[Ikonographie::Vajrasitzhaltung]] auf nach innen weisenden [[Ikonographie::Blumen|Blüten]] und werden von doppelter [[Ikonographie::Aureole]] und [[Ikonographie::Nimbus (Ikonographie asiatisch)|Nimbus]] gerahmt. Ihr Haar ist schwarz gefasst. Ansonsten wurden, auch bei der Schrift, die Umrisslinien in das Holz eingeritzt und im Anschluss vergoldet. Der Raum außerhalb der Medaillons ist mit floralem Dekor gefüllt.
 


'''Innenseite''':
'''Innenseite''':
Zeile 374: Zeile 252:
Die Innenseite ist rot gefasst.
Die Innenseite ist rot gefasst.


''Schmalseite 1'':
 
'''Schmalseite 1''':
   
   
Es ist ein [[Ikonographie::Ruhmesantlitz]] ein geschnitzt, das Ranken im Maul hat, die sich nach rechts und links hin auflösen. Ohren und Augen des Ruhmesantlitzes sind rot gefasst; die übrigen Partien sind vergoldet.
Es ist ein [[Ikonographie::Ruhmesantlitz]] eingeschnitzt, das Ranken im Maul hat, die sich nach rechts und links hin auflösen. Ohren und Augen des Ruhmesantlitzes sind rot gefasst; die übrigen Partien sind vergoldet.
 


<!--</lido:displaySubject>-->
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== Provenienz ==  
== Provenienz ==  


Kauf (???)
1991 bei Schoettle für die BSB erworben.


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[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Essen/Thingo, ''Die Götter des Himalaya'' (1989)]], Bd. 2, 22f.


[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Grönbold, ''Tibetische Buchdeckel'' (1991)]], 128f.  
[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Grönbold, ''Tibetische Buchdeckel'' (1991)]], 128f.  
   
   
[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Gerd-Wolfgang Essen & Tsering Tashi Thingo, ''Die Götter des Himalaya'', Band 2 (1989)]], S. 22f.
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Günter Grönbold/Samyo Rode. Tibetischer  Buchdeckel (Oberdeckel) - BSB Cod.tibet. 637. Bayerische Staatsbibliothek, 1991/2016.
 
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Aktuelle Version vom 26. Oktober 2018, 12:43 Uhr

Übersicht
Tibetischer Buchdeckel (Oberdeckel) - BSB Cod.tibet. 637
Signatur Cod.tibet. 637
Maße 230-233 mm x 750 mm x 29 mm
Datierung 18. Jh.
Ort Tibet/Xizang
Objekttyp Buchdeckel, asiatisch
Katalogisierungsebene Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung Kategorie:Schnitzkunst
Kategorie Kategorie:Tibetische_Buchdeckel
Kurzaufnahme zum Buchdeckel im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen
Forschungsdokumentation der BSB
Digitalisat

Beschreibung: Beschreibung: Günter Grönbold/Samyo Rode. Bayerische Staatsbibliothek, 1991/2016.


Tibetischer Buchdeckel aus Holz; Außenseite geschnitzt und vergoldet. Das Profil des Deckels fällt seitlich flach ab und ist oben eben.

Entstehung

unbekannt, ca. 18. Jh. in Tibet/Xizang.


Maße

Oberdeckel:

230-233 mm x 750 mm x 29 mm


Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

75 mm x 584 mm bzw. 130 mm x 642 mm


Mittelfeldbegrenzung:

31-33 mm breit bzw. 4-5 mm breit


Rahmen:

rechts und links 49-50 mm breit, oben und unten 44-46 mm breit

Der Deckel ist stark verformt / verzogen.


Material und Technik

Holz, geschnitzt und vergoldet.


Beschreibung des Äußeren

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Im Mittelfeld sind acht kreisförmige Medaillons erkennbar, in denen jeweils eine Figur zu sehen ist. Um die Figuren läuft vor der Mittelfeldbegrenzung ein Band mit Buchstaben, das von einem schmalen, erhabenen Steg nach innen begrenzt wird.


Mittelfeldbegrenzung:

Ein erhabener Steg, der auf beiden Seiten von einer Perlenreihe und einem weiteren, flacheren Steg umgeben ist, umgibt das Mittelfeld.


Rahmen:

Von den Ecken der Mittelfeldbegrenzung laufen kräftige, erhabene Diagonalstege zum Deckelrand. Um den Deckelrand verläuft ein identisch gestalteter Steg. Die Innenseite der Stege ist wie die Mittelfeldbegrenzung mit einer Perlenreihe und weiteren, niedrigeren Stegen umgeben. In den so gebildeten Feldern sind Buchstaben eingeschnitzt.


Innenseite:

Die Innenseite ist einfarbig rot gefasst.


Zustandsberichte

Der Deckel ist stark verzogen. An der rechten Seite zieht sich ein Sprung hinein. Außerdem sind an der rechten Seite zwei rechteckige Stücke Holz eingesetzt und der Originalfassung entsprechend beschnitzt und vergoldet worden. Die Vergoldung ist sehr stark abgerieben.


Ikonographie

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Die Lantsha-Schrift am Rand des Mittelfeldes ist auf allen Seiten nach außen gerichtet.

In dem inneren Feld bildet eine Ranke acht Kreismedaillons, in denen jeweils ein Buddha sitzt. Der Anzahl und den Gesten nach zu urteilen, handelt sich um die Acht Medizinbuddhas, deren letzter Vertreter (in der Reihe rechts) Buddha Śākyamuni ist. Im Zentrum (vierte Figur von rechts) sitzt, nur undeutlich zu erkennen, der Medizinbuddha. Seine linke Hand macht die Geste der Meditation und hält die Almosenschale. Seine rechte Hand ruht nach außen gewandt auf dem rechten Knie in der Geste der Gabengewährung und hält dabei einen Zweig der Myrobalan-Pflanze (vgl. hierzu Essen/Thingo, Die Götter des Himalaya (1989), Bd. 2, 22f.). Alle Buddhas sitzen in Vajrasitzhaltung auf nach innen weisenden Blüten und werden von doppelter Aureole und Nimbus gerahmt. Ihr Haar ist schwarz gefasst. Ansonsten wurden, auch bei der Schrift, die Umrisslinien in das Holz eingeritzt und im Anschluss vergoldet. Der Raum außerhalb der Medaillons ist mit floralem Dekor gefüllt.


Innenseite:

Die Innenseite ist rot gefasst.


Schmalseite 1:

Es ist ein Ruhmesantlitz eingeschnitzt, das Ranken im Maul hat, die sich nach rechts und links hin auflösen. Ohren und Augen des Ruhmesantlitzes sind rot gefasst; die übrigen Partien sind vergoldet.


Provenienz

1991 bei Schoettle für die BSB erworben.


Literaturhinweise

Essen/Thingo, Die Götter des Himalaya (1989), Bd. 2, 22f.

Grönbold, Tibetische Buchdeckel (1991), 128f.


Empfohlene Zitierweise

Günter Grönbold/Samyo Rode. Tibetischer Buchdeckel (Oberdeckel) - BSB Cod.tibet. 637. Bayerische Staatsbibliothek, 1991/2016.

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RDF-Feed
Datierung
18. Jh. +
Earliest Date
1701 +
Ikonographie
Buddha +, Geste +, Acht Medizinbuddhas +, Śākyamuni +, Medizinbuddha +, Meditation +, Almosenschale +, Geben des Besten +, Myrobalan-Zweig (des Medizinbuddhas) +, Vajrasitzhaltung +, Blumen +, Aureole +, Nimbus (Ikonographie asiatisch) +  und Ruhmesantlitz +
Klassifizierung
Schnitzkunst +
Latest Date
1800 +
Material
Holz +
Maße
230-233 mm x 750 mm x 29 mm +
Objekttyp
Buchdeckel, asiatisch +
Ort
Tibet/Xizang +
Signatur
Cod.tibet. 637 +
Technik
Schnitzerei +  und Vergoldung +