Cod.tibet. 637 Hauptaufnahme: Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 30. Juli 2018, 15:58 Uhr

Übersicht

Signatur	Cod.tibet. 637
Maße	230-233 mm x 750 mm x 29 mm
Datierung	18. Jh.
Ort	Tibet/Xizang
Objekttyp	Buchdeckel, asiatisch
Katalogisierungsebene	Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung	Kategorie:Schnitzkunst
Kategorie	Tibetischer Buchdeckel

Kurzaufnahme zum Buchdeckel im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Forschungsdokumentation der BSB

Digitalisat

Beschreibung: Bayerische Staatsbibliothek, Günter Grönbold 1991, Samyo Rode 2016

Tibetischer Buchdeckel aus Holz; Außenseite geschnitzt und vergoldet. Das Profil des Deckels fällt seitlich flach ab und ist oben eben.

Entstehung

unbekannt, ca. 18. Jh. in Tibet/Xizang.

Maße

Außenseite:

230-233 mm x 750 mm x 29 mm

Mittelfeld:

75 mm x 584 mm bzw. 130 mm x 642 mm

Mittelfeldstege:

31-33 mm breit bzw. 4-5 mm breit

Rahmen:

rechts und links 49-50 mm breit, oben und unten 44-46 mm breit

Der Deckel ist stark verformt / verzogen.

Material und Technik

Holzk, geschnitzt und vergoldet.

Beschreibung des Äußeren

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Im Mittelfed sind acht kreisförmige Medaillons erkennbar, in denen jeweils eine Figur zu sehen ist. Um die Figuren läuft vor der Mittelfeldbegrenzung ein Band mit Buchstaben, das von einem schmalen, erhabenen Steg nach innen begrenzt wird.

Mittelfeldsteg:

Ein erhabener Steg, der auf beiden Seiten von einer Perlenreihe und einem weiteren, flacheren Steg umgeben ist, umgibt das Mittelfeld.

Rahmen:

Von den Ecken der Mittelfeldbegrenzung laufen kräftige, erhabene Diagonalstege zum Deckelrand. Um den Deckelrand verläuft ein identisch gestalteter Steg. Die Innenseite der Stege ist wie die Mittelfeldbegrenzung mit einer Perlenreihe und weiteren, niedrigeren Stegen umgeben In den so gebildeten Feldern sind Buchstaben eingeschnitzt.

Innenseite:

Die Innenseite ist einfarbig rot gefasst.

Zustandsberichte

Der Deckel ist stark verzogen. An der rechten Seite zieht sich ein Sprung hinein. Außerdem sind an der rechten Seite zwei rechteckige Stücke Holz eingesetzt und der Originalfassung entsprechend beschnitzt und vergoldet worden. Die Vergoldung ist sehr stark abgerieben.

Ikonographie

Außenseite:

Mittelfeld:

Die Lantsha-Schrift am Rand des Mittelfeldes ist auf allen Seiten nach außen gerichtet.

In dem inneren Feld bildet eine Ranke acht Kreismedaillons, in denen jeweils ein Buddha sitzt. Der Anzahl und den Gesten nach zu urteilen, handelt sich um die Acht Medizinbuddhas, deren letzter Vertreter (in der Reihe rechts) Buddha Śākyamuni ist. Im Zentrum (vierte Figur von rechts) sitzt, nur undeutlich zu erkennen, der Medizinbuddha. Seine linke Hand macht die Geste der Meditation und hält die Almosenschale. Seine rechte Hand ruht nach außen gewandt auf dem rechten Knie in der Geste der Gabengewährung und hält dabei einen Zweig der Myrobalan-Pflanze (vgl. hierzu Essen/Thingo, Die Götter des Himalaya, Band 2 (1989), Bd. 2, S. 22 f.). Alle Buddhas sitzen in Vajrasitzhaltung auf nach innen weisenden Blüten und werden von doppelter Aureole und Nimbus gerahmt. Ihr Haar ist schwarz gefasst. Ansonsten wurden, auch bei der Schrift, die Umrisslinien in das Holz eingeritzt und im Anschluss vergoldet. Der Raum außerhalb der Medaillons ist mit floralem Dekor gefüllt.

Innenseite:

Die Innenseite ist rot gefasst.

Schmalseite 1:

Es ist ein Ruhmesantlitz ein geschnitzt, das Ranken im Maul hat, die sich nach rechts und links hin auflösen. Ohren und Augen des Ruhmesantlitzes sind rot gefasst; die übrigen Partien sind vergoldet.

Provenienz

1991 bei Schoettle für die BSB erworben.

Literaturhinweise

Grönbold, Tibetische Buchdeckel (1991), 128f.

Essen/Thingo, Die Götter des Himalaya(1989), Bd. 2, S. 22f.

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 Im Mittelfed sind acht kreisförmige [[Medaillon|Medaillons]] erkennbar, in denen jeweils eine Figur zu sehen ist. Um die Figuren läuft vor der Mittelfeldbegrenzung ein Band mit Buchstaben, das von einem schmalen, erhabenen [[Steg]] nach innen begrenzt wird.
 ''Mittelfeldsteg'':
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 Von den Ecken der Mittelfeldbegrenzung laufen kräftige, erhabene Diagonalstege zum Deckelrand. Um den Deckelrand verläuft ein identisch gestalteter Steg. Die Innenseite der Stege ist wie die Mittelfeldbegrenzung  mit einer Perlenreihe und weiteren, niedrigeren Stegen umgeben In den so gebildeten [[(Bild)Feld|Feldern]] sind Buchstaben eingeschnitzt.
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 Die Lantsha-Schrift am Rand des Mittelfeldes ist auf allen Seiten nach außen gerichtet.
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+In dem inneren Feld bildet eine [[Ranke]] acht Kreismedaillons, in denen jeweils ein [[Ikonographie::Buddha]] sitzt. Der Anzahl und den [[Ikonographie::Geste|Gesten]] nach zu urteilen, handelt sich um die [[Ikonographie::Acht Medizinbuddhas]], deren letzter Vertreter (in der Reihe rechts) Buddha [[Ikonographie::Śākyamuni]] ist. Im Zentrum (vierte Figur von rechts) sitzt, nur undeutlich zu erkennen, der [[Ikonographie::Medizinbuddha]]. Seine linke Hand macht die Geste der [[Ikonographie::Meditation]] und hält die [[Ikonographie::Almosenschale]]. Seine rechte Hand ruht nach außen gewandt auf dem rechten Knie in der Geste der [[Ikonographie::Geben des Besten|Gabengewährung]] und hält dabei einen [[Ikonographie::Myrobalan-Zweig (des Medizinbuddhas)|Zweig der Myrobalan-Pflanze]] (vgl. hierzu [[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Essen/Thingo, ''Die Götter des Himalaya'', Band 2 (1989)]], Bd. 2, S. 22 f.).  Alle Buddhas sitzen in [[Ikonographie::Vajrasitzhaltung]] auf nach innen weisenden [[Ikonographie::Blumen|Blüten]] und werden von doppelter [[Ikonographie::Aureole]] und [[Ikonographie::Nimbus (Ikonographie asiatisch)|Nimbus]]  gerahmt. Ihr Haar ist schwarz gefasst. Ansonsten wurden, auch bei der Schrift, die Umrisslinien in das Holz eingeritzt und im Anschluss  vergoldet. Der Raum außerhalb der Medaillons ist mit floralem Dekor gefüllt.
 '''Innenseite''':
 Die Innenseite ist rot gefasst.
 ''Schmalseite 1'':
 Es ist ein [[Ikonographie::Ruhmesantlitz]] ein geschnitzt, das Ranken im Maul hat, die sich nach rechts und links hin auflösen. Ohren und Augen des Ruhmesantlitzes sind rot gefasst; die übrigen Partien sind vergoldet.
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 == Provenienz ==
-Kauf (???)
+bei Schoettle für die BSB erworben.
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 [[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Grönbold, ''Tibetische Buchdeckel'' (1991)]], 128f.
-[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Gerd-Wolfgang Essen & Tsering Tashi Thingo, ''Die Götter des Himalaya'', Band 2 (1989)]], S. 22f.
+[[Literaturliste_Tibetische_Buchdeckel|Essen/Thingo, ''Die Götter des Himalaya''(1989)]], Bd. 2, S. 22f.
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