Clm 4452 Einband Spolie Emails byzantinisch VD

Übersicht
Signatur	Clm 4452#Einband
Maße	ca. 40 mm x 34/45 mm x 40 mm
Datierung	ca. 940-960
Ort	Byzantinisches Reich
Objekttyp	Email
Katalogisierungsebene	Component
Klassifizierung	Kategorie:Goldschmiedekunst
Kategorie	Westliche Prachteinbände

Kurzaufnahme zum Einband im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Kurzaufnahme der Handschrift mit weiterführenden Informationen

Link zur Forschungsdokumentation der BSB

Handschriftendigitalisat

Einbanddigitalisat

Beschreibung: Bayerische Staatsbibliothek, Karl-Georg Pfändtner, 2016

Mittelbyzantinische Emailplaketten, als Spolien verwendet zur Dekoration des Vorderdeckels von Clm 4452#Einband

Informationen zum Trägerband

Überliefert mit: Handschrift München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4452 : Evangelistar, Perikopenbuch Heinrichs II., Deutschland, Reichenau, ca. 1007–1012.

Entstehung

Zwischen ca. 940 und 960 von einem unbekannten Künstler (Emailkünstler) gefertigt (Byzantinisches Reich?). Rainer Kahsnitz (Rom und Byzanz (1998), Nr. 28 (R. Kahsnitz), 137f.) weist darauf hin, dass diese Emails aus einer Serie stammen, zu der vermutlich noch Markus gehört hat, sodass Christus, die 12 Apostel und die vier Evangelisten gezeigt wurden. Sie dürften laut Kahsnitz (ebd.) von einem kostbaren Buchdeckel oder einem Ikonenrahmen stammen.

Maße

Rechteckige Tafeln mit halbrundem oberen Abschluss: je ca. 40 x 34 mm

Zentrales Email: 45 mm x 40 mm

Material und Technik

Material:

Email und Gold mit ca. 10% Silber- und 3% Kupferanteil

Technik: Cloisonné (Zellenschmelze)

Beschreibung des Äußeren

Die 11 Tafeln mit halbrundem oberen Abschluss sind auf den vier Rahmenflächen des Goldschmiedeeinbands zu Clm 4452 angebracht.

Das zentrale, etwas größere Email ist mittig auf dem oberen Rahmen angebracht.

Ausrichtung im Raum und Arrangement

Montiert auf den Goldschmiederahmen des Einbands zu Clm 4452.

Inschriften/herstellungsbezogene Marken und Zeichen

Alle, Christus und Apostel, in byzantinischem Griechisch in Kapitalis bezeichnet. Von oben links im Uhrzeigersinn:

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ (ho hagios Petros)

Ι[ΗΣΟ]Σ Χ[ΡΙΣΤΟ]Σ (Iesos Christos)

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΒΛΟΣ (ho hagios Pauwlos)

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (ho hagios Andreas)

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ (ho hagios Loukas)

Ο ΑΓΙΟΣ ΘΟΜΑΣ (ho hagios Thomas)

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΘΕΟΣ (ho hagios Matheos)

Ο Α[ΓΙΟΣ] ΙΩ[ΑΝΝΗΣ] Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ (ho hagios Ioannes ho theologos)

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΜΟΝ (ho hagios Simon)

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΕΟΣ (ho hagios Bartholomeos)

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΟΒΟΣ (ho hagios Iakowos)

Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ (ho hagios Philippos)

Ikonographie

10 Apostel, ein Evangelist, zentral oben mittig segnender Christus Pantokrator (Abb. 1). Die Apostel und der Evangelist sind von oben links im Uhrzeigersinn: Petrus (Abb. 2), Paulus (Abb. 3), Andreas (Abb. 4), Lukas (Abb. 5), Thomas (Abb. 6), Matthias (Abb. 7), Johannes (Abb. 8), Simon (Abb. 9), Bartholomäus (Abb. 10), Jakobus (Abb.11), Philippus (Abb. 12).

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  Abb. 1

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  Abb. 2

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  Abb. 3

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  Abb. 4

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  Abb. 5

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  Abb. 6

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  Abb. 7

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  Abb. 8

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  Abb. 9

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  Abb. 10

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  Abb. 11

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  Abb. 12

Stil und Einordnung

mittelbyzantinisch; byzantinische Kunst.

Literaturhinweise

Rom und Byzanz (1998), Nr. 28 (R. Kahsnitz).