Cod.tibet. 333 Hauptaufnahme: Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 12. Juli 2018, 10:39 Uhr

Übersicht

Signatur	Cod.tibet. 333
Maße	188-190 mm x 670 mm x 23 mm
Datierung	16./17. Jh.
Ort	Südtibet oder Nepal
Objekttyp	Buchdeckel
Katalogisierungsebene	Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung	Kategorie:Schnitzerei
Kategorie	Tibetischer Buchdeckel

Kurzaufnahme zum Buchdeckel im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Forschungsdokumentation der BSB

Digitalisat

Beschreibung: Bayerische Staatsbibliothek, Günter Grönbold 1991, Samyo Rode 2016

Oberdeckel aus getriebenem und vergoldetem Kupferblech, das auf einer Holztafel armiert ist.

Entstehung

Im 16./17. Jh. von einem unbekannten Künstler in Südtibet oder Nepal geschaffen.

In Beziehung stehende Werke

Der Deckel kommt aus derselben Werkstatt wie Cod.tibet. 334.

Maße

Oberdeckel:

188-190 mm x 670 mm x 23 mm

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

121-127 mm x 605 mm

Mittelfeldstege:

13-16 mm breit

Rahmen:

15-20 mm breit

Material und Technik

Getriebenes und vergoldetes Kupferblech auf Holz.

Beschreibung des Äußeren

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Im Mittelfeld sind fünf Felder erkennbar. In den beiden äußeren und dem mittleren Feld ist jeweils eine sitzende Figur dargestellt, die beiden Felder zwischen den Figuren befinden sich große Rankenmedaillons mit floralem Motiv.

Mittelfeldsteg:

Eine Perlenreihe zwischen zwei Stegen umgibt das Mittelfeld.

Rahmen:

Der Rand ist mit einem stilisierten Lotusblätterfries versehen, das symmetisch zu den Mittelpunkten der Außenkanten schräg verläuft.

Innenseite:

Die Innenseite ist ungestaltet.

Ikonographie

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Im Mittelfeld entspringt mittig am unteren Bildfeldrand eine kräftige, nach rechts und links je zwei Medaillons bildende Ranke. In der Mitte sowie rechts und links entwächst ihr je ein Lotus, der je einem Buddha als Sitz dient. In der Mitte ist Vairocana mit der Geste des Dharma-Rades dargestellt; in den beiden anderen Fällen handelt es sich jeweils um Ratnasambhava, der mit der Rechten die Geste der Gabengewährung bildet und dessen Linke im Schoß ruht. Ihre Mandorla wird jeweils von einer Perlenreihe und dann einem Flammenkranz eingefasst, die beide oben etwas zugespitzt sind. Die beiden äußeren Buddhas sitzen in einem Rankenmedaillon; rechts und links der Zentralfigur umrahmen Rankenmedaillons je eine Lotusblüte mit doppelter Blätterreihe in Aufsicht.

Stil und Einordnung

Zwei Deckel in ähnlicher Technik gehören zu einer nepalesischen Handschrift in Cambridge, die auf 1583 datiert ist (Pal 1974, Fig. 41 und S. 35f. Nur ein Deckel davon in: C. Bendall Catalogue of the Buddhist Sanskrit manuscripts in the University Library. Cambridge. Cambridge 1883, Pl. III, 3; hier als „brass“ bezeichnet). Da die Technik aus Nepal kam, ist bei den Deckeln Cod.tibet. 333 und Cod.tibet. 334 nicht sicher zu sagen, ob sie in Tibet oder in Nepal für Tibet hergestellt wurden. Dass sie für Tibet bestimmt waren, zeigt die Größe der Deckel Cod.tibet. 333 und Cod.tibet. 334. Doch wurden solche Deckel auch in kleineren Formaten angefertigt, wie Cod.tibet. 333 beweist. Zu vergleichen ist auch ein Deckel in Chicago (Pal/Meech-Pekarik, Pl. 26 und S. 118f.: die Handschrift ist datiert 1207); in Ritztechnik ist dagegen ein Metalldeckel in Los Angeles gefertigt (Pal/Meech-Pekarik, Fig. 51f.). Mit verschiedenen Metallteilen beschlagen ist wieder der Deckel in Leiden (s. Tibet, Kunst des Buddhismus. München 1977, Nr. 137) sowie ein ganz ähnlicher in Paris (op. cit., Nr. 138).

Provenienz

1987 bei Schoettle Ostasiatica (Stuttgart) für die BSB erworben.

Literaturhinweise

Grönbold (1991), S. 84f.

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 ''Mittelfeld:''
-Im Mittelfeld sind fünf [[Beschreibung des Äußeren::(Bild)Feld|Felder]] erkennbar. In den beiden äußeren und dem mittleren Feld ist jeweils eine sitzende Figur dargestellt, die beiden Felder zwischen den Figuren befinden sich große [[Beschreibung des Äußeren::Rankenmedallion|Rankenmedaillons]] mit floralem Motiv.
+Im Mittelfeld sind fünf [[(Bild)Feld|Felder]] erkennbar. In den beiden äußeren und dem mittleren Feld ist jeweils eine sitzende Figur dargestellt, die beiden Felder zwischen den Figuren befinden sich große [[Rankenmedallion|Rankenmedaillons]] mit floralem Motiv.
 ''Mittelfeldsteg:''
-Eine [[Beschreibung des Äußeren::Perlstab|Perlenreihe]] zwischen zwei [[Beschreibung des Äußeren::Steg|Stegen]] umgibt das Mittelfeld.
+Eine [[Perlstab|Perlenreihe]] zwischen zwei [[Steg|Stegen]] umgibt das Mittelfeld.
 ''Rahmen:''
-Der Rand ist mit einem stilisierten [[Beschreibung des Äußeren::Lotusblätterfries]] versehen, das symmetisch zu den Mittelpunkten der Außenkanten schräg verläuft.
+Der Rand ist mit einem stilisierten [[Lotusblätterfries]] versehen, das symmetisch zu den Mittelpunkten der Außenkanten schräg verläuft.
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 ''Mittelfeld:''
-Im [[Mittelfeld]] entspringt mittig am unteren Bildfeldrand eine kräftige, nach rechts und links je zwei [[Medaillon|Medaillons]] bildende [[Beschreibung des Äußeren::Ranke]]. In der Mitte sowie rechts und links entwächst ihr je ein [[Ikonographie::Lotus]], der je einem [[Ikonographie::Buddha]] als [[Ikonographie::Sitz]] dient. In der Mitte ist [[Ikonographie::Vairocana]] mit der Geste des [[Ikonographie::Dharma-Rad|Dharma-Rades]] dargestellt; in den beiden anderen Fällen handelt es sich jeweils um [[Ikonographie::Ratnasambhava]], der mit der Rechten die Geste der [[Ikonographie::Geben des Besten|Gabengewährung]] bildet und dessen Linke im Schoß ruht.
+Im [[Mittelfeld]] entspringt mittig am unteren Bildfeldrand eine kräftige, nach rechts und links je zwei [[Medaillon|Medaillons]] bildende [[Ranke]]. In der Mitte sowie rechts und links entwächst ihr je ein [[Ikonographie::Lotus]], der je einem [[Ikonographie::Buddha]] als [[Ikonographie::Sitz]] dient. In der Mitte ist [[Ikonographie::Vairocana]] mit der Geste des [[Ikonographie::Dharma-Rad|Dharma-Rades]] dargestellt; in den beiden anderen Fällen handelt es sich jeweils um [[Ikonographie::Ratnasambhava]], der mit der Rechten die Geste der [[Ikonographie::Geben des Besten|Gabengewährung]] bildet und dessen Linke im Schoß ruht.
 Ihre [[Ikonographie::Mandorla (Ikonographie asiatisch)|Mandorla]] wird jeweils von einer Perlenreihe und dann einem Flammenkranz eingefasst, die beide oben etwas zugespitzt sind. Die beiden äußeren Buddhas sitzen in einem Rankenmedaillon; rechts und links der Zentralfigur umrahmen Rankenmedaillons je eine Lotusblüte mit doppelter Blätterreihe  in Aufsicht.