Prachteinband zum Evangeliar Ottos III. (BSB Clm 4453#Einband)

Übersicht

Signatur	Clm 4453#Einband
Maße	338 x 245 x 15 mm
Datierung	996 - 1024
Ort	Bamberg? Regensburg? Reichenau?
Objekttyp	Einband, westlich
Katalogisierungsebene	Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung	Kategorie:Prachteinband
Kategorie	Einband - bindings (gathered matter components); AAT-ID: 300055023)

Beschreibung: Karl-Georg Pfändtner, 2016

Kurze Beschreibung

Informationen zum Trägerband

Überliefert mit: Handschrift München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4453: Evangeliar, Deutschland, Reichenau (Liuthar-Gruppe) , um 1000 im Auftrag Kaiser Ottos III. geschrieben.

Entstehung

Unbekannter Künstler, Goldschmied, 10./11. Jahrhundert (zwischen 990 und 1012). Wo der goldene Buchdeckel angefertigt wurde, lässt sich nicht bestimmen. Er wird in der Forschung nach Bamberg, Regensburg bzw. die Reichenau lokalisiert. Er verwendet große und – hierauf hat insbesondere Kahsnitz (Ausst. Kat. Rom – Byzanz, S. 158) hingewiesen – außerordentlich reine Edelsteine.

Komponenten

4 Goldmetallstreifen

188 Fassungen mit Edelsteinen, Glaseinlagen und Perlen.

87 Edelsteine (vor allem violette Amethyste, grüne Smaragde, bläulich-wasserhelle Saphire und rote Granate). Etwa fünf davon zeigen einen Facettenschliff, sind also sicher moderne Ersatzstücke. 8 der großen Steine haben Bohrung, sind also Bestandteile älteren Schmucks.

32 Glasstücke, überwiegend in Blau und Rot (ungewisse Zeitstellung)

35 Goldkegel

125 Goldpyramiden

6 Scheibenfibeln

2 barocke Schließen

2 Scharniere

Spolien (separate Beschreibungen verlinkt):

1 Alsengemme

1 Cameo mit Bild der Athena

1 Bergkristall mit hebräischer Inschrift

1 Intaglio Kaiserbürste

1 Intaglio mit der Abbildung Neptuns

1 Intaglio mit der Abbildung des Gekreuzigten

1 Intaglio mit der Abbildung einer weiblichen Figur

1 Elfenbeintafel

1 Heliotrop

Maße

Vorderdeckel:

338 x 245 x 15 mm

Buchblock:

336–340 x 248 x 96 mm

Material und Technik

Vorderdeckel:

Von Goldblech bedeckter Holzkern. Auf dem Goldblech getriebenes Gold mit reichem Besatz: Edelsteine, Halbedelsteine, Glas, Perlen, Silber.

Der Vorderdeckel (Spiegelblätter) ist innen, an den Kanten und einem Teil der Vorderseite mit drei Abschnitten eines schweren Seidensamits bezogen; hellgrünes Muster auf dunklem Purpurgrund.

Rückdeckel:

Holzdeckel mit rotem, abgewetztem Samt aus dem 18. Jahrhundert bezogen.

Beschreibung des Äußeren

Vorderdeckel:

Mittelfeld:

In der Mitte eine byzantinische Elfenbeintafel (siehe separate Beschreibung)

Mittelfeldbegrenzung:

Perlstab aus Goldfiligran (?)

Rahmen:

Vier breite quadratische Goldbleche mit Goldornamentik, Scheibenfibeln, Edel- und Halbedelsteinen, Glas und Perlen. Goldbleche laufen um die Kanten des Vorderdeckels bis zu dessen Innenseite. Enthalten sind zahlreiche Komponenten verschiedener Zeitstellung (siehe separate Beschreibungen).

Fassungen:

Typ 1: Akanthusblattfries mit zentralen Oculi (bis zu 10 mm hoch). Sie umfassen die großen ovalen Saphire, die ursprünglich wohl in Kreuzform das Elfenbein umrahmten (siehe Rekonstruktion). Noch heute sind auf dem oberen Blech zwei solcher gefasster Steine zu finden (Nr:# und Nr:# #), davon einer versprengt links, auf den Seitenblechen ebenfalls noch jeweils zwei, auf dem unteren Blech noch alle drei in originaler Anordnung (siehe Schema). Ob die Steine mit Fassungen aus anderem, älterem Zusammenhang stammen und hier als Spolien wiederverwendet wurden, ist ungewiss, aber durchaus möglich. Jedenfalls sind alle anderen Fassungen minderer Qualität. Sehr wahrscheinlich kamen die Fassungen bereits zur Entstehungszeit des Einbandes auf diesen, das heißt zur Zeit Kaiser Ottos III. oder Kaiser Heinrichs II.; sie sind somit in die Zeit zwischen 990 und 1012 zu datieren. Es kann aber auch nicht ganz ausgeschlossen werden, dass die Steine und Fassungen erst im Zuge einer späteren Restaurierung im Auftrag des Domkapitels in Bamberg von einem anderen Codex auf das Evangeliar übertragen wurden.

Typ 2: Kronenartige Edelsteinfassungen aus Gold, bestehend aus zwei Ebenen: unten Fries mit zentralen Oculi, die mit Perldraht gerahmt sind, darüber Fleur-de-lys-artige Kronenzacken. Die Fassungen, die auf den Goldblechen verteilt sind (siehe Grafik), gehören sehr wahrscheinlich zum Grundbestand des vorderen Buchdeckels.

Typ 3: Aus Goldblech geprägte Edelsteinfassungen mit Kreispunzen (jeweils die zweite Fassung von links bzw. von rechts am unteren Rand). Diese Fassungen gehören nicht zum ursprünglichen Bestand des Einbandschmucks.

Rückdeckel:

Mit rotem, abgewetztem Samt aus dem 18. Jahrhundert bezogen.

Überarbeitungsstadien

An den alten zentralen Bestand, kenntlich an seiner matten, körnigen Oberfläche und einem rot-goldenem Farbton, sind aber an allen vier Rändern glatte, helle Goldblechstreifen von etwa zwei bis fünf Millimeter Breite angelötet. An den drei Umschlagkanten sind daran nochmals breite Streifen neueren Goldblechs angesetzt.

Die Anordnung des Schmucks ist in späterer Zeit durch häufge Restaurierung durcheinander gekommen, daher Verunklärung des einst geometrisch geordneten Eindrucks, vor allem wohl durch den Verlust vieler Perlen zu einem ungewissen Zeitpunkt, deren Ersatz durch Steine oder Glas, und das häufig nicht ganz korrekte Positionierung abgefallener oder ergänzter Fassungen.

Auf dem Deckelbeschlag selbst zeigen sich viele Spuren von Reparaturen, auch von Veränderungen in der Platzierung einzelner Steinfassungen und Zierstücke.

Die aus Goldblech geprägten Edelsteinfassungen mit Kreispunzen (Fassungstyp 3) kamen sehr wahrscheinlich bei einer der späteren Restaurierungen auf den Vorderdeckel; vermutlich stammen sie von einem anderen Goldschmiedeobjekt, wohl einem der Einbände, die im 18. Jahrhundert aufgelöst wurden, um die restlichen zu restaurieren.

Zustandsberichte

1726 vom Bamberger Goldschmied Johann Jacob Lochner restauriert, wozu 18,3 Gramm Gold verwendet wurden. Lochner stellte eine Rechnung für 28 neue Fassungen (siehe Exner 2015, S. 130 mit weitere Lit.), heute deutlich zu identifizieren (Nr. #–#); auf Schema die gekreuzten 29 Fassungen).

Ikonographie

Spiegelblätter:

Hellgrünes Muster auf dunklem Purpurgrund: Mit Ranken gefüllte Kreisbänder umschließen gegenständige, nicht mehr bestimmbare Tiere, in den Zwickeln achtteilige Rosette. Byzanz, 10 Jh. (Bassermann-Jordan 1914, S. 14).

Stil und Einordnung

Die Goldkegel finden sich sehr ähnlich im Reichenauer Evangeliar Clm 4454 und auch in anderen ottonischen Buchdeckeln. Steenbock (1965) vermutet (S. 123), dass der Deckelschmuck wahrscheinlich für das eingebundene Manuscript angefertigt wurde, doch könnte man aufgrund der Verwandtschaft einiger Schmuckmotive (Fassungen, Bienenkorb, Kugelpyramide) mit Werken rheinisch-lothringischer Herkunft die Entstehung in diesem Gebiet erwägen, wenngleich eine Renovierung in Betracht gezogen werden muss und darum kaum eine bestimmte Aussage erlaubt ist (vergleichbar etwa Ms.lat. 9388 der BnF aus Metz).

Die Fassungen der kreuzförmig angeordneten Steine, mit den Akanthusblättern, deren äußerste mit den äußersten des folgenden Büschels zusammenstößt und der Zwischenraum lochförmig ausgespart bleibt (Fassungstyp 1), hat seine Vorbilder letztendlich in spätkarolingischen Werken der sog. Hofschule Karls des Kahlen, etwa im Codex Aureus von St. Emmeram, dem jüngeren Lindauer Buchdeckel und dem Arnulfziborium.

Da die Rahmung dieses Oculus oben nicht ganz rund ist, sondern die Spitzen der äußeren Blätter sich nur leicht berühren, stehen diese Fassungen den spätkarolingischen Fassungen deutlich näher als etwa die an anderen ottonischen Einbänden und Goldschmiedewerken. Vergleichbar sind ein Teil der Fassungen im Evangeliar aus Mainz (Clm 4451), einige Fassungen auf dem großen Bernwardkreuz in Hildesheim. Die fleur-de-lys-artigen Aufsätze der kronenartigen Fassungen über den runden, mit Perldraht gerahmten Oculi, finden sich, ohne die Oculi, vergleichbar auch auf dem Fritzlarer Heinrichskreuz (gestiftet von Heinrich II.), das ansonsten aber andere Fassungen zeigt; in leicht anderer Ausformung, ebenso ohne oculi, auch auf dem Einband des Perikopenbuchs Heinrichs II. und auf dem Kreuzreliquiar der Domschatzkammer in Essen.

Die fleur-de-lys-artigen Aufsätze der kronenartigen Fassungen über den runden, mit Perldraht gerahmten Oculi (Fassungstyp 2), finden sich, ohne die Oculi, vergleichbar auch auf dem Fritzlarer Heinrichskreuz (gestiftet von Heinrich II.), das ansonsten aber andere Fassungen zeigt, in leicht anderer Ausformung, ebenso ohne oculi, auch auf dem Einband des Perikopenbuchs Heinrichs II. und auf dem Kreuznagelreliquiar der Domschatzkammer in Essen (um 1040/45 und 14. Jahrhundert, siehe hierzu: Birgitta Falk, Der Essener Domschatz. Essen 2009, S. 80f., Kat.-Nr. 14 [Klaus Gereon Beuckers]). Die Fassungen mit den Oculi hingegen finden sich auf dem Kronenkreuz der Reichskrone (vgl. Abb. S. 40, Abb. 5 in Fillitz, Studien zur römischen Reichskrone, in: Hermann Fillitz, Thesaurus mediaevalis. Ausgewählte Schriften zur Schatzkunst des Mittelalters 2010), das in die Zeit Kaiser Heinrichs II. datiert wird (vgl. Fillitz wie oben S. 74f.).

Die beiden aus Goldblech geprägten Edelsteinfassungen mit Kreispunzen (Fassungstyp 3) zeigen in der Technik eine auffallende Ähnlichkeit mit den originalen Fassungen des Uta-Buchkastens (BSB München, Clm 13601), der vermutlich für den Uta-Codex, unter der Äbtissin Uta von Niedermünster (Uta von Kirchberg), 990–11.10.1044? geschaffen wurde. Allerdings ist auch die Zeitstellung der dortigen Edelsteinfassungen nicht eindeutig geklärt. Sie könnten im Zuge der Restaurierung des Buchkastens in romanischer Zeit gefertigt worden sein. So ist auch die Zeitstellung dieser Fassungen auf dem Evangeliar Ottos III. zeitlich nicht genauer festlegbar: sie können sowohl aus ottonischer als auch aus romanischer Zeit stammen.

Die wenigen Fassungen mit den nur eingeprägten, nicht hohlen Oculi, finden sich ähnlich auf dem Buchkasten des Uta-Codex. Als Zeitstellung des ursprünglichen Einbandes ist also das Ende des 10./Anfang 11. Jh. zu denken. Dies deckt sich mit der Datierung der darin eingebundenen Handschrift.

Provenienz

Wohl aus dem Besitz Ottos III. (ab 983 dt. König, 996–1002 Kaiser).

Von Heinrich II. (ab 1002 König, 1014–1024 Kaiser) dem Dom zu Bamberg geschenkt, wahrscheinlich zwischen 1007 und 1012; erstmals im Bamberger Domschatzinventar von 1554 aufgrund der Thematik des Elfenbeinreliefs eindeutig identifizierbar (Exner 2015, S. 130, mit Anm. 859 mit weiterführender Literatur, AEB I, Nr. 72, fol. 17v; Dressler, Geschichte 2001, S. 12). Dort ist an sechster Stelle ein >Puch, quatuor Evangelia, oben mit Gold beschlagen, vnd mit Perlen vnd Stainen gezirt, mit einem Pild Assumptionis Beatae Mariae Virginis</em> genannt. Im Domschatzverzeichnis von Graff 1736 ausführlich beschrieben (Exner ebd. mit weiterführender Lit.).

Infolge der Säkularisation 1803/04 in die Hof- und Centralbibliothek München verbracht. Bamberg, Domschatz bis 1803. Dann München, Hofbibliothek.

Literaturhinweise