Cod.tibet. 332 Hauptaufnahme: Unterschied zwischen den Versionen

← Zum vorherigen Versionsunterschied Zum nächsten Versionsunterschied →

Version vom 26. März 2018, 11:02 Uhr

Übersicht

Signatur	Cod.tibet. 332
Maße	263 mm x 713 mm x 44 mm
Datierung	15./16. Jh.
Ort	Tibet/Xizang
Objekttyp	Buchdeckel
Katalogisierungsebene	Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung	Kategorie:Schnitzkunst
Kategorie	bindings (gathered matter components), AAT-ID: 300055023

Kurzaufnahme zum Buchdeckel im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Forschungsdokumentation der BSB

Digitalisat

Beschreibung: Günter Grönbold / Samyo Rode, 1991 / 2016

Besonders schön bei diesem Deckel ist die farbliche Gestaltung: wenig Rot und Gold vor dem Dunkelbraun des Holzes. Sehr schön ist auch die sanfte Wölbung der Schnitzerei in die Vertiefung. Das war nötig, da die Seite die Aufliegefläche des Buches war.

Entstehung

unbekannt, ca. 15./16.  Jh. in Tibet/Xizang.

Maße

263 mm (H) x 713 mm (B) x 44 mm (T)

Außenseite:

Mittelfeld:

149 mm x 557 mm

Mittelfeldsteg:

10-13 mm

Rahmen:

45-49 mm

Material und Technik

Geschnitzter, vergoldeter und bemalter Buchdeckel aus schwerem Holz

Beschreibung des Äußeren

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Das Mittelfeld enthält in diesem Fall ein weiteres Feld, das durch einen schmalen, glatten Steg abgetrennt ist. Im äußeren Streifen sind vor rotem Hintergrund 32 sitzende Figuen geschnitzt. Im zentralen Feld sind drei deutlich größere Figuren dargestellt.

Mittelfeldsteg:

Um das Mittelfeld läuft eine Perlenreihe zwischen einfachen Stegen.

Rahmen:

Der Außenrahmen ist glatt und ohne Dekoration.

Innenseite:

Die Innenseite ist ungestaltet.

Schmalseite 1:

Zwischen goldenen Ranken ist in der Mitte eine ebenfalls goldenes Schriftzeichen zu erkennen.

Längsseite 1:

Die Längsseite ist ungestaltet.

Schmalseite 2:

Die Schmalseite ist mit vergoldeter Schniterei versehen.

Längsseite 2:

Die Längsseite ist ungestaltet.

Profil:

Der Deckel weist auf der Außenseite eine geringfügeige Wölbung auf.

Zustandsberichte

Eine der Figuen des Mittelfeldes ist vollständig herausgestemmt, bei fünf Figuren fehlt der Kopf, bei weiteren vier fehlt das Unterteil.

Ikonographie

Außenseite (Zierseite):

Mittelfeld:

Im äußeren Band sind vertieft 32 Buddhafiguren eingeschnitzt. Sie sitzen jeweils auf einem Lotus vor einer doppelten glatten Mandorla und sind vergoldet. Der Raum zwischen ihnen, der sich nach außen wölbt ist rot gefasst. Den Gesten nach, die die Buddhas ausführen, handelt es sich bei ihnen um die fünf Tathāgatas. Auf diesen Streifen folgt nach innen zu wieder ein Feld (70 x 516 mm), in dem vertieft drei Gottheiten geschnitzt sind, und zwar von links: Mañjuśrī, der vierarmige Ṣaḍakṣarī-Lokeśvara und Vajrapāṇi. Sie sitzen auf einem Lotus vor einer Mandorla mit Blattrand, nur Vajrapāṇi steht mit gestrecktem linken Bein vor einer Flammenmandorla. Sie sind vergoldet mit Farbspuren und tragen die Helmkrone, die seit dem 12.Jh. vorkommt (Klimburg-Salter 1982, S. 118).

Schmalseite 1:

An der rechten Stirnseite ist ein Ruhmesantlitz zu sehen, das Ranken im Maul hat, die nach rechts und links gehen.

Schmalseite 2:

Der Buchstabe „Pha“ auf einem Lotusblatt zwischen einfachen vergoldeten Ranken auf rotem Grund gibt an, dass es sich um Band 14 handelt.

Stil und Einordnung

Ein vergleichbarer Deckel, der wohl aus derselben Werkstatt kommt, findet sich in der National Gallery of Victoria, Melbourne (Guy 1982, Nr. 27). Angabe für diesen: Western Tibet or Gyantse, 16th-17th century (?).

Provenienz

1987 von Galerie Hardt, Radevormwald für die BSB erworben.

Literaturhinweise

Grönbold (1991), S. 70f.

@@ Zeile 349: / Zeile 349: @@
 ''Mittelfeld'':
-Im äußeren Band sind vertieft 32 [[Buddha|Buddhafiguren]] eingeschnitzt. Sie sitzen jeweils auf einem [[Lotus]] vor einer doppelten glatten [[Mandorla]] und sind vergoldet. Der Raum zwischen ihnen, der sich nach außen wölbt ist [[rot]] gefasst. Den [[Geste|Gesten]] nach, die die Buddhas ausführen, handelt es sich bei ihnen um die [[Fünf Buddha-Familien|fünf Tathāgatas]].
+Im äußeren Band sind vertieft 32 [[Ikonographie::Buddha|Buddhafiguren]] eingeschnitzt. Sie sitzen jeweils auf einem [[Ikonographie::Lotus]] vor einer doppelten glatten [[Ikonographie::Mandorla]] und sind vergoldet. Der Raum zwischen ihnen, der sich nach außen wölbt ist [[rot]] gefasst. Den [[Ikonographie::Geste|Gesten]] nach, die die Buddhas ausführen, handelt es sich bei ihnen um die [[Ikonographie::Fünf Buddha-Familien|fünf Tathāgatas]].
-Auf diesen Streifen folgt nach innen zu wieder ein Feld (70 x 516 mm), in dem vertieft drei [[Gottheit und Schützer|Gottheiten]] geschnitzt sind, und zwar von links: [[Mañjuśrī]], der vierarmige [[Ṣaḍakṣarī-Avalokiteśvara|Ṣaḍakṣarī-Lokeśvara]] und [[Vajrapāṇi]]. Sie sitzen auf einem [[Lotus]] vor einer [[Mandorla]] mit Blattrand, nur [[Vajrapāṇi]] steht [[mit gestrecktem linken Bein]] vor einer [[Mandorla mit Flammenrand|Flammenmandorla]]. Sie sind vergoldet mit Farbspuren und tragen die [[Helmkrone]], die seit dem 12.Jh. vorkommt (Klimburg-Salter 1982, S. 118).
+Auf diesen Streifen folgt nach innen zu wieder ein Feld (70 x 516 mm), in dem vertieft drei [[Gottheit und Schützer|Gottheiten]] geschnitzt sind, und zwar von links: [[Ikonographie::Mañjuśrī]], der vierarmige [[Ikonographie::Ṣaḍakṣarī-Avalokiteśvara|Ṣaḍakṣarī-Lokeśvara]] und [[Ikonographie::Vajrapāṇi]]. Sie sitzen auf einem Lotus vor einer Mandorla mit Blattrand, nur Vajrapāṇi steht [[Ikonographie::mit gestrecktem linken Bein]] vor einer [[Ikonographie::Mandorla mit Flammenrand|Flammenmandorla]]. Sie sind vergoldet mit Farbspuren und tragen die Helmkrone, die seit dem 12.Jh. vorkommt (Klimburg-Salter 1982, S. 118).
 '''Schmalseite 1''':
-An der rechten Stirnseite ist ein [[Ruhmesantlitz]] zu sehen, das [[Ranke|Ranken]] im Maul hat, die nach rechts und links gehen.
+An der rechten Stirnseite ist ein [[Ikonographie::Ruhmesantlitz]] zu sehen, das [[Ikonographie::Ranke|Ranken]] im Maul hat, die nach rechts und links gehen.