Tibetischer Buchdeckel (Oberdeckel) - BSB Cod.tibet. 638
| Übersicht | |
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| Signatur | Cod.tibet. 638 |
| Maße | |
| Datierung | 17./18. Jh. |
| Ort | Tibet / Xizang |
| Objekttyp | Buchdeckel |
| Katalogisierungsebene | Gesamtaufnahme (item) |
| Klassifizierung | Kategorie:Schnitzkunst |
| Kategorie | bindings (gathered matter components), AAT-ID: 300055023 |
| Kurzaufnahme zum Buchdeckel im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen |
| Forschungsdokumentation der BSB |
| [ Digitalisat] |
Beschreibung: Günter Grönbold / Samyo Rode, 1991 / 2016
Tibetischer Buchdeckel aus Holz; Außenseite mit ehemals vergoldetem Schnitzwerk.Innenseite schwarz gefasst.
Entstehung
unbekannt, ca. 17./18. Jh. in Tibet / Xizang
Maße
Außenseite:
467-472x145-148x24 mm
Mittelfeld:
377x54-56 mm
Mittelfeldstege:
13-16 mm breit
Rahmen:
29-33 mm breit
Material und Technik
geschnitzt, ursprünglich vergoldet.
Beschreibung des Äußeren
Außenseite (Zierseite):
Mittelfeld:
Das Mittelfeld ist in fünf Teile mit je einer sitzenden Figur geteilt. Zwischen den Nischen befinden sich Säulen, die aus Ranken gebildet werden. Die Komposition ist grob achsensymmetrisch um die zentrale Figur gestaltet.
Mittelfeldsteg:
Zwischen doppelten Stegen verläuft eine Perlenreihe um das Mittelfeld.
Rahmen:
Ein einfacher, stilisierter Blätterfries verläuft schräg von den Mittelpunkten der Seiten ausgehend..
Innenseite:
Die Innenseite ist schwarz gefasst.
Schmalseite 1:
Es ist eine sitzende Figur mit Ranken eingeschnitzt.
Zustandsberichte
Der rechte Arm der zweiten Figur von rechts ist abgebrochen.
Ikonographie
Außenseite:
Mittelfeld:
Es sind fünf Buddhas dargestellt, von links: Ak sind (die Rechte in Erdberührungsgeste; in der linken Hand hält er in Meditationshaltung einen aufrechtstehenden Vajra). Er trägt eine flache Krone und große Ohrringe. Es folgt Amitābha (mit Meditationsgeste). Auch er trägt eine Krone und Ohrringe.
In der Mitte sitzt Śākyamuni mit Erdberührungsgeste. Rechts schließt sich Vairocana (mit Dharma-Rad)an. Er trägt ebenfalls r Krone und Ohrringe. Rechts außen sitzt Ratnasambhava mit der Geste des Gebens des Besten formender rechter Hand; in der Linken Hand hält er in Meditationsgeste eine Schale.
Die Throne der vier äußeren Buddhen bilden je korrespondierende Paare. Die beiden äußeren zeigen am höchsten Punkt je ein Ruhmesantlitz. Ne¬ben den Buddhas steht jeweils rechts und links aufrecht ein Vajra (?). Die beiden inneren Throne zeigen über den Balken des Thronsitzes rechts und links je einen Makara. Im mittleren Thron befinden sich rechts und links vom Buddha je ein halbgöttliches Wesen mit Vogelkörper. Über dem Balken ist je eine Gans und ganz oben ein Ruhmesantlitz abgebildet. Alle Throne sind vom Blätterrand einer Man¬dorla eingefasst.
Innenseite:
Die Innenseite ist schwarz gefasst.
Schmalseite 1:
Vor doppelter Aureole und Mandorla sitzt Buddha.
Provenienz
Kauf (???)
Literaturhinweise
Grönbold (1991), S. 90f.