Clm 2938 Einband Hauptaufnahme

Übersicht
Signatur	Clm 2938#Einband
Maße	315 mm x 225 mm x 44 mm
Datierung	1489 - 1489
Ort	Mitteleuropa: Bayern, Altomünster.
Objekttyp	Einband, westlich
Katalogisierungsebene	Gesamtaufnahme (item)
Klassifizierung	Kategorie:Prachteinband
Kategorie

Kurzaufnahme zum Einband im BSB-Katalog mit weiterführenden Informationen

Kurzaufnahme der Handschrift mit weiterführenden Informationen

Link zur Forschungsdokumentation der BSB

Handschriftendigitalisat

Einbanddigitalisat

Beschreibung: Caroline Smout, 2017

Dieser spätmittelalterliche Prachteinband aus vergoldetem Messing ist ein Pendant-Einband zu jenem von Clm 2939. Beide Einbände stammen aus dem Birgittenkloster Altomünster, das 1488 aus dem vormaligen Benediktinerkloster hervorgegangen ist. Die gravierte Messingplatte im Mittelfeld zeigt die Gründungszene des Benediktinerklosters in Altomünster, das Baumwunder des Heiligen Alto, so dass die Einbände der Memoria der Klostergründung dienen.

Informationen zum Trägerband

Überliefert mit: Handschrift München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 2938: Evangelistar, Deutschland, Weingarten (?), um 1130

Entstehung

Unbekannter Künstler, Goldschmied, 1489. Mitteleuropa: Bayern, Altomünster. Geschaffen für das 1488 aus dem Benediktinerkloster hervorgegangene Birgittenkloster Altomünster.

Komponenten

Vorderdeckel:

1 Messingplatte

4 Messingstreifen

24 Fassungen für Schmucksteine und Bergkristalle

23 Schmucksteine und Bergkristalle

Rückdeckel:

1 Messingplatte

4 Messingstreifen

5 Messingbuckel

2 Hackenverschlüsse

Maße

315 mm x 225 mm x 44 mm

Vorderdeckel:

315 mm x 225 mm x 16 mm

Mittelfeld:

255 mm x 160 mm

Rahmen:

315 mm x 30 mm und 160 mm x 31 mm

Rückdeckel:

319 mm x 221 mm x 15 mm

Mittelfeld:

253 mm x 157 mm

Rahmen:

319 mm x 30 mm und 158 mm x 34 mm

Rücken:

315 mm x 44 mm

Material und Technik

Vorderdeckel:

Gravierte vergoldete Messingplatte, Schmucksteine, Bergkristalle

Rückdeckel:

Gravierte, versilberte Messingplatte, 5 vergoldete Messingbuckel

Rücken:

Weißes Leder

Beschreibung des Äußeren

Vorderdeckel:

Mittelfeld:

Gravierte figürliche Darstellung mit umlaufendem Inschriften-Rahmen

Rahmen:

Aufgenagelter Rahmen aus vier Metallleisten, die oben und unten mit drei sowie an den Längsseiten mit sieben eingefassten Steinen besetzt sind. Die Ecken sind durch vier große ovale Steine betont.

Fassungen:

Die Zargenfassungen der eckigen Steine sind unmittelbar auf dem Grund aufgenietet. Sie haben bei einer runden Grundform eine bauchige Ausformung. Durch vier Einkerbungen der Zarge wird zu einer viereckigen Oberkante übergeleitet. Aus der Zarge herausgearbeitete einfache klammerartige Halter an den Ecken.

Die ebenfalls unmittelbar auf den Grund aufgenieteten Zargenfassungen der ovalen Steine – sowie eines runden und eckigen Steines – haben keine bauchige Form, sondern liegen eng am Stein an. Die Oberkante ist mit eng aufeinanderfolgenden Einkerbungen versehen, so dass ein leicht angewinkeltes Zahnband auf den Stein greift.

Anordnung der Steine, Perlen etc.:

Größere und kleinere Steine alternieren.

Rückdeckel:

Mittelfeld:

Monogramm, zentriert ein vergoldeter Messingbuckel in Gestalt einer kreisförmigen rotierenden Spirale

Rahmen:

Aufgenagelter Rahmen aus vier Metallleisten, auf denen eine Umschrift eingraviert ist; mit floraler Ornamentik in den Wortzwischenräumen. In den Ecken ist jeweils ein vergoldeter Messingbuckel in Gestalt einer kreisförmigen rotierenden Spirale angebracht.

Rückenkante:

Zwei Linien mit einem Ornamentband aus nach innen weisenden Dreiecken; Innenkante gekerbt.

Inschriften/herstellungsbezogene Marken und Zeichen

Auf dem Vorderdeckel die Bitte um die Fürsprache des Heiligen Alto: Ora pro nobis Sancte / Alto ut efficiamur digni pro= / missionibus Cristi / Anno domini M CCCC 89. („Bitte für uns, heiliger Alto, auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi. Im Jahre des Herrn 1489.“)

Auf dem Rückdeckel das Flehen um Erbarmen: Miserere mei / deus Secundum / magnam / misericordiam tuam (Ps 51,3) („Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte und tilge meine Sünden nach deiner großen Barmherzigkeit“).

Überarbeitungsstadien

Vorderdeckel:

Vorderkante:

Die Schließen sind neu (Restaurierungsvermerk vom Januar 1960 auf dem hinteren Spiegel)

Innenseite:

In einem gerahmten Feld und unter einem Glas eine eingelassene Münze: 1/2 Kreuzer, Konstanz 1702.

Zustandsberichte

Vorderdeckel:

In der linken Rahmenleiste fehlt ein Stein.

Ikonographie

Vorderdeckel:

Im Mittelfeld ist das Baumwunder des Heiligen Alto dargestellt. Rechts im Bild steht der Heilige Alto, der Gründer des oberbayerischen Stifts Altomünster, als infulierter Abt: ihm ist das päpstliche Privileg verliehen, eine Mitra zu tragen. Er markiert mit einem Messer die Bäume vor ihm, die für den Bau des Klosters vorgesehen sind. In den Ästen sitzen Vögel, die mit ihren Schnäbeln nach leichtem Astwerk greifen. Es handelt sich um eine Simultandarstellung, insofern die Legende besagt, dass die Vögel die Äste der Bäume, die in der Nacht nach der Markierung von selbst gefallen waren, zur Baustelle trugen. Gerahmt wird das Bildfeld von einer Inschrift, die das Entstehungsdatum 1489 des Einbandes nennt. Diese Darstellung ist der früheste Beleg der Gründungslegende (zusammen mit dem [https://prachteinbaende.wa1smw-stg.digitale-sammlungen.de/Prachteinbaende/Clm_2939_Einband_Hauptaufnahme Einband zur Handschrift Clm 2939).

Rückdeckel:

Das Christus-Monogramm IHS mit umlaufender Inschrift, in der um Erbarmen gefleht wird.

Stil und Einordnung

Vorderdeckel:

Vorderdeckel: Die Gravur, die von jener des Pendant-Einbandes von Clm 2939 abweicht, ist durch eine schematische Gestaltung bestimmt, insbesondere die Gewänder wirken mechanisch und von ungeübter Hand. Dies zeigt sich in einem Vergleich mit einer Messingplatte, auf die mit Schwarzlot in Umrissen und leichter Schraffierung die Heilige Veronika mit dem Schweißtuch gezeichnet und die ebenfalls 1489 in Altomünster entstanden ist; die Platte diente als Verkleidung der Holztafeln vom Tisch der Heiligen Brigitta hinter dem Altar des Frauenchors (vgl. Bezold/Riel, Kunstdenkmale, Bd. I,1, S. 192, Bd. I,4, Taf. 30). Die Gravur kann mit dem Dedikationsbild in Sophronius Eusebius Hieronymus Vitas Patrum (München, Bayerische Staatsbibliothek, Ink V-261) in Verbindung gebracht werden, das um 1485 in Augsburg entstanden ist (Field, Woodcuts from Altomünster, 1969, S. 185, Anm. 17; vgl. Schreiber, Handbuch der Holz- und Metallschnitte, Bd. III, 1927, Nr. 1185a). Ferner sieht Field in den beiden Einband-Gravuren Prototypen für einen Holzschnitt, der nicht nur in Altomünster gedruckt, sondern auch hergestellt wurde und heute in der Rosenwald Collection der National Gallery of Art in Washington aufbewahrt wird (Field, Woodcuts from Altomünster, 1969, S. 186, Anm. 22; vgl. Schreiber, Handbuch der Holz- und Metallschnitte, Bd. III, 1927, Nr. 1185). Indem mit der Darstellung der Gründungslegende auf das Alter des Klosters verwiesen ist, dient der Einband gemeinsam mit dem Pendant von Clm 2939 der Memoria der Klostergründung. Die Funktion dieser beiden Objekte dürfte mithin weniger im liturgischen Gebrauch zu sehen sein als vielmehr in der Schaustellung der Klostergeschichte, die auch auf die Selbstvergewisserung der Konventualinnen der neuen Ordensgemeinschaft abstellt (vgl. zu Pendant-Einbänden im Allgemeinen und diesen beiden im Besonderen Wittekind, Neue Einbände für alte Handschriften, 2017, S. 166f., 187).

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Provenienz

Womöglich wurde der Einband von Graf Wolfgang von Sandizell, dem durch Herzog Georg den Reichen von Bayern-Landshut eingesetzten Administrator des Klosters von Altomünster, in Auftrag gegeben. 1488 erwirkte von Sandizell als Verwalter von Altomünster von Papst Innozenz VIII. die Aufhebung als Benediktinerinnenkloster und die Übertragung an den Birgittenorden. 1496 stiftete Herzog Georg der Reiche das neue Doppelkloster. Mit Sicherheit wurde der Einband für Altomünster angefertigt. 1803 gelangte das Objekt aus Altomünster in die Münchner Hofbibliothek.

Literaturhinweise

Huber, Der hl. Alto und seine Klosterstiftung, 1924, S. 218 f.

Hörmann/Hofmann (Hgg.), Bayerns Kirche im Mittelalter, 1960, Nr. 67

Fritz, Gestochene Bilder, 1966, S. 218, Nr. 498

Field, Woodcuts from Altomünster, S. 184–186

Klemm, Die romanischen Handschriften, 1988, Nr. 4

Prachteinbände 870–1685, 2001, Nr. 16 (B. Hernad)

Außen-Ansichten, 2006, Nr. 9 (B. Hernad)

Freckmann/Trede, Katalog der lateinischen Handschriften, Altenhohenau und Altomünster, 2016, S. 338.

Wittekind, Neue Einbände für alte Handschriften, 2017, S. 176–200.